因此，那些看見自己的心（mens）如何被看見，並在其中看見我已盡力以多種方式論述的這三位一體的人，卻不相信或不理解它是神的形象。他們確實看見了鏡子，但他們卻沒有藉由鏡子看見那現在應藉由鏡子看見的，以至於他們甚至不知道他們所看見的鏡子就是鏡子，也就是形象。如果他們知道，或許他們也會感受到，那這鏡子所屬的本體，應藉由這鏡子來尋求，並藉由這鏡子暫時以某種方式看見，藉由那潔淨心（cor）的真誠信心（fides non ficta），以便能夠面對面看見那現在藉由鏡子被看見的。如果他們輕視這種潔淨心（cor）的信心，那麼他們藉由理解力（intellectus）對人類心靈本性（natura mentis humanae）所做的精微論述，除了讓他們自己的理解力作證來定他們的罪之外，還有什麼用呢？他們當然不會在那裡勞苦，也很難達到任何確定的事物，除非他們被懲罰性的黑暗所籠罩，並被那壓迫靈魂（anima）的腐朽身體所重壓。這一切惡果，除了罪（peccatum）之外，還有什麼功勞呢？因此，他們應該被這巨大的惡所警醒，跟隨那除去世人罪孽的羔羊。